十五難

十五難曰．

經言．春脉弦．夏脉鉤．秋脉毛．冬脉石．是王脉耶．將病脉也．

十五難に曰く、経に言う、春の脈は弦、夏は脈は鉤、秋の脈は毛、冬の脈は石。是れ王(旺)脈か、将(それとも)病脈か。

然．弦鉤毛石者．四時之脉也．

然るに、弦鉤毛石は四時の脈なり。

春脉弦者．肝東方木也．萬物始生．未有枝葉．故其脉之來．濡弱而長．故曰弦．

春の脈は弦とは、肝は東方で木なり。万物は始まりを生じ、枝葉は未だ有ず。

故に其の脈の来るは、濡弱で長．故に曰く弦。

夏脉鉤者．心南方火也．萬物之所盛．垂枝布葉．皆下曲如鉤．故其脉之來疾去遲．故曰鉤．

夏は脈は鉤とは、心は南方で火なり。万物の盛んなる所。枝が垂れ葉は布(ふ；広く行き渡る)く。

皆が下(た)れて曲がりて鉤(釣り針)の如く。故に其の脈の来るは疾(はや=速)く去るは遲(おそ)い。故に曰く鉤。

秋脉毛者．肺西方金也．萬物之所終．草木華葉．皆秋而落．其枝獨在若毫毛也．故其脉之來．輕虚以浮．故曰毛．

秋の脈は毛とは、肺は西方で金なり。万物の終る所。草木華葉(そうぼくかよう)、皆が秋に落ちる。

其の枝は独(ひと)り在ること毫毛の若くなり(水分の抜けた枯れた感じの枝が、風に揺れながら空中にある様子)。

故に其の脈の来るは軽虚に以って浮。故に曰く毛。

冬脉石者．腎北方水也．萬物之所藏也．盛冬之時．水凝如石．故其脉之來．沈濡而滑．故曰石．此四時之脉也．

冬の脈は石とは、腎は北方で水なり。万物の蔵(しま)う所なり。

冬の盛んなる時、水は凝(かたま=固)って石の如く。故に其の脈の来るは沈濡で滑。

故に曰く石。此れ四時の脈なり。
如有變奈何．
変の有るが如くは何か。

然．春脉弦．反者爲病．

然るに春の脈は弦。反するは病と爲す。

何謂反．

何を反すると謂いうか。

然．其氣來實強．是謂太過．病在外．氣來虚微．是謂不及．病在内．氣來厭厭聶聶．如循楡葉曰平．益實而滑．如循長竿曰病．急而勁益強．如新張弓弦曰死．春脉微弦曰平．弦多胃氣少曰病．但弦無胃氣曰死．春以胃氣爲本．

然るに、

其の気の来るが実にて強。是れ太過と謂い、病は外に在る。

気の来るが虚微。是れ不及と謂い、病は内に在る。

気の来るが厭厭聶聶(えんえんしょうしょう；覆い尽くされた木葉にそよ風が当たって、さわさわとした軽やかな様子)として楡(にれ；寒地に産する落葉高木)の葉を循(したが=撫でる)うが如くを曰く平。

益(ます；内実を増やす感じの)実で滑、長竿を循(したが=撫でる)うが如くを曰く病。

急で勁(けい；強く張ってたわみのない様子)で益(ます；内実を増やす感じの)強。新しく張った弓の弦の如くを曰く死。

春の脈は微弦を曰く平。弦が多く胃気の少きを曰く病。但だし弦で胃気の無いのを曰く死。春は胃気を以って本と為す。
夏脉鉤．反者爲病．
夏の脈は鉤。反するは病と爲す。

何謂反．

何を反すると謂いうか。

然．其氣來實強．是謂太過．病在外．氣來虚微．是謂不及．病在内．其脉來累累如環．如循琅(珠)曰平．來而益數．如鶏擧足者曰病．前曲後居．如操帶鉤曰死．夏脉微鉤曰平．鉤多胃氣少曰病．但鉤無胃氣曰死．夏以胃氣爲本．

然るに、

其の気の来るが実にて強。是れ太過と謂い、病は外に在る。

気の来るが虚微。是れ不及と謂い、病は内に在る。

其の脈が来るは累累として環(たまき)の如く。琅(ろうかん；玉に似たもの=珠)を循(したが=撫でる)うが如くを曰くを平。

来るのが益(ます；内実を増やす感じの)して数。鶏が足を挙げるが如くは曰く病。

前が曲がり後が居る(普通の状態に治まる)、帯鉤(おびばり；一つの釣り糸に何本も針がついているもの)を操(あやつ)るが如くを曰く死。

夏の脈は微鉤が曰く平。鉤が多く胃気が少くを曰く病。

但だし鉤で胃気の無いのを曰く死。夏は胃気を以って本と為す。
秋脉微毛．反者爲病．
秋の脈は微毛。反するは病と爲す。

何謂反．

何を反すると謂いうか。

然．氣來實強．是謂太過．病在外．氣來虚微．是謂不及．病在内．其脉來藹藹如車蓋．按之益大曰平．不上不下．如循鶏羽曰病．按之消索．如風吹毛曰死．秋脉微毛爲平．毛多胃氣少曰病．但毛無胃氣曰死．秋以胃氣爲本．

然るに、

其の気の来るが実にて強。是れ太過と謂い、病は外に在る。

気の来るが虚微。是れ不及と謂い、病は内に在る。

其の脈が来るは藹藹(あいあい；荷車の幌が風ではらんだ感じ)として車蓋(しゃがい；=幌)の如く、按ずれば益(ます；内実を増やす感じの)して大が如くを曰くを平。

上がるでも下がるでもなく、鶏の羽を循(したが=撫でる)うが如くは曰く病。

按ずれば消索(しょうさく；雲がまばらに浮かんだ様子)、風が毛を吹くが如くを曰く死。

秋の脈は微毛を為すが平。毛が多く胃気の少くを曰く病。但だし毛で胃気が無いのを曰く死。秋は胃気を以って本と為す。
冬脉石．反者爲病．
冬脉石。反するは病と爲す。

何謂反．

何を反すると謂いうか。

然．其氣來實強．是謂太過．病在外．氣來虚微．是謂不及．病在内．脉來上大下兌．濡滑如雀之喙曰平．啄啄連屬．其中微曲曰病．來如解索．去如彈石曰死．冬脉微石曰平．石多胃氣少曰病．但石無胃氣曰死．冬以胃氣爲本．

然るに、

其の気の来るが実にて強。是れ太過と謂い、病は外に在る。

気の来るが虚微。是れ不及と謂い、病は内に在る。

脈が来るは上が大にて下が兌(えい=鋭；するどい、尖っている)。濡にて滑で雀(すずめ)の喙(かい；くちばし)が如くを曰くを平。

啄啄(たくたく；小鳥がついばむ様子)と連属(=連続)し、其の中の微曲(わずかまがりのあるもの)は曰く病。

来るの如くは解索(かいさく；紐の解けた感じ)。去るのは弾石(だんせき；石と石が弾けあった感じ)が如くを曰く死。

冬の脈は微石が曰く平。石が多く胃気が少くを曰く病。但だし石で胃気の無いのを曰く死。冬は胃気を以って本と為す。
胃者．水穀之海也．主稟四時．故皆以胃氣爲本．是謂四時之變病．死生之要會也．
胃とは水穀の海なり。四時から稟(ひん；さずかる)することを主(つかさ)る。故に皆が胃気を以て本と為す。是れを四時の変病、死生の要会(予後の見通しの要)と謂うなり。

脾者．中州也．其平和不可得見．衰乃見耳．來如雀之喙．如水之下漏．是脾之衰見也．

脾とは中州なりて、其の平和を見て得るは不可。衰えて乃(すなわ)ち見える耳(のみ；言い切りの末尾語)。来るは雀(すずめ)の喙(かい；くちばし)が如く、下漏(げろう)する水の如く。是れ脾の衰えを見えるなり。

五行	脈状	脈名	平脈	病脈	死脈
木 東方で 万物は始まりを 生じ枝葉は 未だない。 ・ 春 ・ 肝	来るは、 濡弱で 長	弦	微弦 風が軽やかに 楡の葉を撫でる感じ	弦が多く胃気の少き 実が益して滑、 長い竿を撫でる感じ	弦で胃気が無い 新しく張った弓の 弦の様に、 強く張った感じが 益したもの。
火 南方で 万物は盛ん。 枝が垂れ 葉は行き渡る ・ 夏 ・ 心	下れて曲がり て鉤の如く。 来るは疾く 去るは遲い。	鉤	微鉤 環を撫でる感じ	鉤が多く胃気が少く 鶏が足を挙げる様に、 来る感じの増えた数脈。	鉤で胃気が無い 前が曲がり 後が普通の状態に 治まる感じで、 帯鉤を操る様。
金 西方で 万物の終る所。 草木華葉、 皆が秋に落ちる。 ・ 秋 ・ 肺	枯れ枝が 毫毛の様に。 来るは軽虚、 浮の感じ。	毛	微毛 荷車の幌が 風にはらんだ感じで、 按ずれば大が益す。	毛が多く胃気が少く 上がるでも 下がるでもなく、 鶏の羽を撫でる感じ。	毛で胃気が無い 風が毛を 吹く感じ。
水 北方で 万物の蔵う所。 ・ 冬 ・ 腎	水は凝って 石の如く。 来るは 沈濡で滑。	石	微石 上が大、下がするどい。 濡で滑。 雀のくちばしの感じ。	石が多く胃気が少く 小鳥がついばむ様子が 連属し、中がわずかに 曲がりの感じ。	石で胃気が無い 来るは紐の 解けた感じ。 去るのは石が 弾けあった感じ
脾・中州			平の時で身体が 和んでいれば見えない。	来るは雀のくちばしの感じ。 下に漏れる水の様子。
胃の水穀の海とは四時との対応を言う。その時の様子が胃気で、四時に対しての変病や予後の見通しを知る。