・村田珠光（むらたしゅこう）(1423-1502)

茶道の先駆者で、茶義の形式よりも内面的（心）なものを追求した。

「自分の心の師となることはあっても、自分の心を師としてはならない」という言葉を残している。

・武野紹鴎（たけのじょうおう）(1502-1555)

千利休の師匠でもあり、村田珠光の茶を正しく受け継ぐとともに、茶室や道具までにも「わび」の心を表現する新たな工夫を加えた。

流祖 ・千利休（せんのりきゅう）(1522-1591)

二世 ・少庵宗淳（しょうあんそうじゅん）(1546-1614)

三世 ・元伯宗旦（げんぱくそうたん）(1578-1658)

　　宗旦の三人の子、宗左に表千家不審庵、宗室に裏千家今日庵、宗守に武者小路官休庵を継がせたため三千家にわかれた。

四世 ・臘月庵仙叟（ろうげつあんせんそう）(1622-1697)

五世 ・不休斎常叟（ふきゅうさいじょうそう）(1673-1704)

六世 ・六閑斎泰叟（りっかんさいたいそう）(1694-1726)

七世 ・竺叟宗乾（ちくそうそうけん）(1709-1733)

八世 ・又玄斎一燈（ゆうげんさいいっとう）(1719-1771)

九世 ・不見斎石翁（ふげんさいせきおう）(1746-1801)

十世 ・認得斎柏叟（にんとくさいはくそう）(1770-1826)

十一世 ・玄々斎精中（げんげんさいせいちゅう）(1810-1877)

十二世 ・又玄少斎直叟（ゆうみょうさいじきそう）(1853-1917)

　　　　 　 ↑↑（この漢字は二つで一つの漢字です。）

十三世 ・圓能斎鉄中（えんのうさいてっちゅう）(1872-1924)

十四世 ・淡々斎碩叟（たんたんさいせきそう）(1893-1964)

十五世（当代） ・鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）(1923-)

また、利休には多くの弟子があり、利休の死後これらの弟子たちも、千家を中心にしてそれぞれ一流を始めました。薮内、遠州、石州、不昧、不白など、今に残っているものだけでも十指に余ります。